ثم أفاض زبدة ما استنهل من معين كتاب الله وسنة نبيه وعترته الهادية ، وقواعد الفلسفة والحكمة المتعالية ، فتلقيت ذلك بفضل الله سبحانه ومنه علي بملء وعيي وبذلت في ضبط مطالبه وسعي ، حتى خرج بين يديك سفرا كالزهرة في السماء نورا ، وجدي في السناء علوا . كتاب جامع لأس المطالب العقائدية وفروعها ، يحل المعضلات ، ويدفع الشبهات ، عميق الفكرة ، رصين العبارة وواضحها ، دقيق التبويب والتحديد . ولم يكن لي في هذه الكلمة بعد أن أتحف أستاذنا المجلل الكتاب بتصديره إلا الالفات الإجمالي إلى مواضيع الكتاب وما يرتبط بها ، فأقول : قد درجت العادة في كتب الكلام عند العدلية تقسيم أصول العقائد إلى أصول خمسة : التوحيد ، والعدل ، والنبوة ، والإمامة ، والمعاد . وأساس هذا التقسيم ناظر إلى العناوين الواقعة محل النزاع ، وإلا فالتوحيد بحث من مباحث الصفات السلبية ، والعدل فرع من فروع الحكمة الإلهية بمعنى التنزه عن فعل ما لا ينبغي ، والنبوة والإمامة والمعاد كلها من تجليات فعله . وحيث أن كتابنا ليس كتاب رد ومناظرة بل كتاب تحقيق وتدريس كان الأولى فيه مراعاة التسلسل المنطقي للمباحث وإدراج كل مطلب تحت عنوانه الأصلي . فالكتاب يقع في جزئين ، الجزء الأول يبحث في إثبات الصانع ، وأسمائه وصفاته الأعم من التوحيد والعدل بالتقسيم القديم . والجزء الثاني يبحث في النبوة والإمامة والمعاد . وتنقسم مباحث هذا الجزء إلى ستة فصول . يشتمل الفصل الأول على ست مقدمات أصولية عامة مفيدة ليس عنها للباحث والدارس غني للتعرف على حقيقة الدين وجذوره في الفطرة الإنسانية